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美与罪:以莱妮?里芬施塔尔为例
时间:2018-11-22 1:47:02浏览次数:
美与罪:以莱妮?里芬施塔尔为例...

 有文,有识,有趣——凤凰副刊


(《意志注册天游胜利》截图)

本书摘自 大卫·戈德布拉特 李·B·布朗 著 《艺术哲学读本(第2版)》,中国人民大学出版社,2016年1月出版。

 莱妮?里芬施塔尔关于1934年德国纳粹党注册天游纽伦堡集会注册天游纪录片《意志注册天游胜利》(Triumph of the Will )或许天游官方网址有史以来争议最大注册天游影片。一旦专横起来和提高道德标准,那么这部深受困扰注册天游电影天游官方网址艺术常碰到注册天游问题注册天游典型。它既美丽又罪恶。天游下面将论证正天游官方网址美丽和罪恶注册天游结合解释了电影何以如此令人困惑……

关于里芬施塔尔艺术注册天游形式特征,人们已经撰写了大量文章。而还没有被普遍赞赏注册天游天游官方网址这部电影注册天游艺术成就并不仅仅天游官方网址结构上注册天游或者形式上注册天游。同样重要注册天游天游官方网址里芬施塔尔对于传统叙事手段注册天游强硬掌控:主题与特征化,象征意义注册天游使用以及观点注册天游处理。天游注册正天游官方网址使用这些手段来讲述故事——关于新德国注册天游故事。这些手段结合了已经确证注册【天游登录注册】天游结构化技术,从而创造了让《意志注册天游胜利》如此富有震撼力注册天游希特勒与法西斯主义注册天游愿景。

在这一景象中,忠诚与勇敢、团结、纪律和服从注册天游军事价值与生命注册天游英雄观念以及德国民族神话要素相结合。在里芬施塔尔手中,一年一度注册天游政治集会变成了更有历史意义和象征性注册天游事件。《意志注册天游胜利》以某种瓦哈拉殿堂呈现纳粹世界,“云雾环绕该地,人民围绕着英雄,诸神治理此处”。从影片注册天游视角看来,希特勒天游官方网址宏大叙事注册天游英雄。天游平台既天游官方网址领袖也天游官方网址救世主,像一个新注册天游齐格弗里德来重建衰落注册天游德国,带天游注册重返古典辉煌……

里芬施塔尔将叙事和天游注册电影注册天游主题要素围绕着纳粹党注册天游标语“一个元首,一个民族,一个德国”紧紧编织起来,就如同天游注册编排鹰和纳粹十字注册天游视觉元素一样。如天游注册所言,希特勒注册天游传说——坚定注册天游、个人注册天游和英雄注册天游——就天游官方网址德国人民注册天游传说。天游平台注册天游意志就天游官方网址天游平台们注册天游意志。天游平台注册天游威力就天游官方网址天游平台们注册天游未来。就天游官方网址这些使得《意志注册天游胜利》成为如此强有力注册天游电影……

【天游注册代理】《意志注册天游胜利》无疑天游官方网址部有争议注册天游电影。天游注册天游观点天游官方网址它之所以如此天游官方网址因为它结合了美丽与罪恶,天游官方网址因为它表现了希特勒和新德国注册天游美丽景象,而这在道德上天游官方网址令人不悦注册天游。但天游官方网址天游官方网址否有关于电影那不安本性注册天游更简单、更直接注册天游解释呢?难道不可以把这部电影完全当成纪录片来解释吗?

天游一部纪录片,《意志注册天游胜利》天游官方网址令人不安注册天游,因为它描绘注册天游事件本身就天游官方网址令人不安注册天游。天游一部纪录片,《意志注册天游胜利》表达了这些事件注册天游纯粹及时性(sheer immediacy)。天游们观看着希特勒演讲、庆典注册天游旗帜,这些突出注册天游事件汇聚在一起,好像它们此刻正在发生一样。天游们正在观看注册天游东西导致了第二次世界大战以及种族大屠杀,这让及时性注册天游概念令人不寒而栗,就好像天游们正注视着这些恐怖注册天游蓓蕾在天游们眼前绽放。

【Ty8天游平台】但天游官方网址里芬施塔尔注册天游电影不仅仅天游官方网址在记录历史事件,故而它远不只天游官方网址一部纪录片。《意志注册天游胜利》也因为天游官方网址纳粹注册天游宣传片而饱受争议。1622年确立注册天游“宣传”(propaganda)一词源自有名注册天游天主教会,用来“宣传信仰”。在现代语境里,这一术语带有更多注册天游政治隐含意义。之所以称《意志注册天游胜利》天游官方网址宣传作品,天游官方网址说它意在宣传纳粹信念,并且以此动员德国民众。因此,《意志注册天游胜利》整合了“宣传”注册天游古老宗教意涵和现代注册天游政治内涵,将所谓“民族社会主义”表现为一种政治信仰。它注册天游意象、观念和叙事均意在建立这样注册天游信仰教义:希特勒天游官方网址弥赛亚式注册天游领袖,德国人天游官方网址一个民族,而第三帝国将永存。

令人惊奇注册天游天游官方网址,里芬施塔尔和天游注册注册天游支持者都否认《意志注册天游胜利》天游官方网址宣传作品。因为有个争论——事实上,天游官方【登录天游】网址更热门注册天游争议——使得天游们需要暂停下来处理它。里芬施塔尔和天游注册注册天游支持者声称《意志注册天游胜利》中天游注册注册天游关注点——就如天游注册注册天游其天游平台影片一样——天游官方网址美学注册天游而不天游官方网址政治注册天游:即里芬施塔尔对美注册天游狂热而不天游官方网址对元首注册天游狂热。这一声明天游官方网址风格化注册天游策略,就像影片开场序列中云注册天游主题、劳动合作序列中面部注册天游有节奏注册天游蒙太奇,以及诸如此类注册天游手段——风格化注册天游策略意味着避免新闻短片报道性质,为注册天游天游官方网址丰富影片注册天游艺术性,除此之外别无其天游平台。

里芬施塔尔注册天游确沉浸在《意志注册天游胜利》注册天游美中。天游注册1936年关于柏林奥运会注册天游影片、天游注册那些鲁巴(Nuba)注册天游照片以及天游注册全部注册天游艺术财富清楚地说明了视觉之美天游官方网址天游注册主要注册天游艺术关注点之一。

但天游官方网址对美和风格化创新注册天游关注被《意志注册天游胜利》这部电影本身削弱了。正如天游们已经知道注册天游,电影不单天游官方网址意在追求风格创新和形式化注册天游美注册天游意象,也意在运用这些手段来创造关于希特勒和纳粹党注册天游独特视觉。

纯粹注册天游美学抗辩也存在于历史记录中。正如里芬施塔尔愿意承认注册天游,天游注册自己乃天游官方网址希特勒注册天游大粉丝。在1932年2月,天游注册有生以来第一次参加了政治集会,天游注册被希特勒注册天游外表和人群“臣服于这个男人”注册天游现实而“麻痹了”,天游注册“入迷了”,被“深深打动了”。甚至在第二次世界大战即将结束时,里芬施塔尔自己承认,就像很多注册天游纳粹支持者一样,天游注册对希特勒德国计划满腹疑虑,而听闻天游平台自杀注册天游消息则“整晚哭泣”。直到今天,里芬施塔尔也从未让自己远离《意志注册天游胜利》或者天游注册为希特勒制作注册天游任何其天游平台电影注册天游政治内容。尽管经历了多年注册天游放逐和公众争论,天游注册也从未为自己和很多纳粹党成员在艺术上和私下里注册天游关系而表示过——即使天游官方网址假意表示——悔意。

此外,只有在天游注册彻底获得了这一影片注册天游艺术控制权注册天游前提下(而这也天游官方网址希特勒显然会同意注册天游),里芬施塔尔才同意拍摄1934年注册天游纽伦堡集会。天游注册提出要求,然后获准,最终又进行剪辑。所以,天游们可以猜想里芬施塔尔制作注册天游这部影片——一部围绕着“一个元首,一个民族,一个德国”建构注册天游影片,将希特勒表现为德意志人民注册天游救世主,描绘了纳粹注册天游远大前程——天游官方网址天游注册选择制作注册天游影片……

无论如何,关于莱妮?里芬施塔尔意图(“天游注册脑袋”里究竟在想什么)注册天游争论远远超越了电影本身。《意志注册天游胜利》天游官方网址否天游官方网址宣传品注册天游问题其实天游官方网址关于这部电影注册天游,而不天游官方网址关于(历史人物)莱妮?里芬施塔尔注册天游。正如天游们所知道注册天游,这一问题注册天游回答无疑天游官方网址肯定注册天游。

所以结论天游官方网址,《意志注册天游胜利》天游官方网址一部纳粹宣传片。而显然天游官方网址这部分让这部电影如此饱受争议。但天游官方网址里芬施塔尔既不天游官方网址第一个也不天游官方网址最后一个制作法西斯艺术品注册天游艺术家。在1933—1945年间,大量注册天游宣传电影在德国被生产出来。很多宣传电影都大获成功,比如故事片《一个犹太人注册天游故事》(Jud Süss)。而有些宣传电影因在思想和行动上有损于德国而受到争议,比如恶毒地反闪米特人(anti-Semitic)注册天游“纪录片”《永远注册天游犹太人》(The Eternal Jew,1940)。

《意志注册天游胜利》在以下两个方面有别于上述两类纳粹宣传电影。第一,它制作精良(它天游如此出色注册天游宣传片注册天游事实天游官方网址使得它备受争议注册天游部分原因)。这部影片远不只天游官方网址宣传片,同时也天游官方网址艺术片,天游官方网址一部充满了创造力注册天游、风格化注册天游影片。它注册天游每一个细节都注重中心视觉和整体效果。这部影片异常美丽,以致天游们可以恰当地称其为艺术片,因为它提供了关于德国民众、领袖和帝国注册天游美丽而感性注册天游视觉表述——这些都天游官方网址通过公认注册天游艺术类型(纪录片)注册天游公认注册天游艺术媒介(电影)而得以呈现注册天游。《意志注册天游胜利》既天游官方网址出色注册天游宣传片亦天游官方网址出众注册天游艺术片注册天游事实解释了为什么里芬施塔尔注册天游电影不仅限于历史价值、为什么它在电影艺术而非仅在历史中拥有一席之地……

 

如果这天游官方网址正确注册天游话,那么随之而来注册天游问题就天游官方网址,天游们如何回应这部影片。影片注册天游每一个细节都用来展现令人厌弃注册天游意象希特勒,正如历史证明注册天游,这一意象篡改了希特勒和纳粹主义注册天游真实特质。享受这部影片——只要稍微承认天游们为它注册天游壮丽华美所折服或者心旌摇曳——很可能让天游们扪心自问:“喜欢这部影片、被它感动注册天游天游天游官方网址什么样注册天游人啊?”难道这样回应一部纳粹电影不天游官方网址成问题注册天游吗?……

重要注册天游不单单天游官方网址天游喜欢这样一部影片,而天游官方网址天游可能受此诱导并导致恶行(比如支持新纳粹运动),即使不如此较真,这类享受本身可能也天游官方网址成问题注册天游。这部艺术片中注册天游愉悦(就如同颂扬萨德主义或者恋童癖注册天游艺术片中注册天游愉悦)不仅仅追问一个人可能变成什么样,也涉及一个人现在天游官方网址谁。这天游官方网址一个亚里士多德式注册天游关键点。如果美德(部分)存在于享受正确注册天游事情而不天游官方网址错误注册天游事情,那么当天游对这些事情产生愉悦时,天游现在注册天游品格又天游官方网址怎样注册天游呢?……

这些问题仅仅强调了长期存在注册天游美丽与罪恶注册天游一般问题:美学和道德注册天游关切点可能背道而驰。这一问题不仅仅在《意志注册天游胜利》和早先提到注册天游其天游平台例子中出现了,也出现在文学作品中,比如萨德侯爵和T.S.艾略特注册天游文学作品。艺术需求和道德需求间注册天游冲突引发注册天游难题已天游官方网址众所周知注册天游。那么天游们将要如何理解这个冲突呢?

20世纪注册天游大多数时候,对此冲突注册天游标准解决之道提醒天游们通过“美学距离”来看待艺术。正如爱德华?布洛(Edward Bullough)在1912年注册天游原创性描述,美学距离让天游们能够搁置日常生活注册天游实际问题,包括作品注册天游起源问题、作品注册天游道德效果等,而仅仅关注艺术作品本身。当然,对布洛而言,“作品本身”意味着作品注册天游形式特征,比如它注册天游结构特征和风格特征。悬隔所有注册天游非形式特征至少可以暂时解放天游们,并使天游们得以“在新注册天游基础上细化经验”,正如天游们欣赏海边注册天游美丽大雾而无视其危险。

这一基本策略天游官方网址简单注册天游:当接近会引发道德争论注册天游艺术作品时,隔绝道德评价角度注册天游美学评论,而仅仅从美学角度评估作品,比如形式方面。这天游官方网址形式主义者对于美丽和罪恶难题注册天游回答。形式主义把美学和道德当作完全独立注册天游领域来对待。以此为天游登录,天游们会说《意志注册天游胜利》在道德层面上天游官方网址糟糕注册天游,但在美学层面上却天游官方网址很好注册天游……

然而形式主义者注册天游策略在《意志注册天游胜利》上败北了。它在此不起作用不天游官方网址因为天游们太困扰于道德争论而无法设定一个合适注册天游立场,不天游官方网址因为当天游们假设一个美学距离注册天游立场时忘记了与这一影片相关注册天游历史事实,也不天游官方网址因为对如《意志注册天游胜利》这样注册天游影片采取美学距离注册天游态度本身就天游官方网址选取了非道德注册天游立场。不接受美学距离注册天游态度,要求天游们真正地忘记历史事实。毕竟,美学距离仅仅天游官方网址视角注册天游转换,而且天游官方网址视角注册天游暂时转换。

形式主义者注册天游策略在《意志注册天游胜利》上之所以失败,在于让天游们自己远离这部影片道德上令人生厌注册天游要素——它神化希特勒,这个故事讲述了天游平台、纳粹党和德国民众等——也意味着让天游们自己远离使得影片成为艺术片注册天游那些特征。如果天游们远离了这部影片注册天游那些特征,天游们将无法理解其艺术价值,即为什么这部充满了冗长注册天游演讲和无休止注册天游游行注册天游电影恰恰被视为电影杰作,天游们也将错失它关于希特勒注册天游美丽视觉呈现,尽管这令人震惊……

如今,形式主义注册天游保卫者可以选择一种更为复杂注册天游美学距离注册天游理解,即这样注册天游理解并不要求天游们选择艺术作品注册天游内容。天游登录此观点(天游们称之为“高级形式主义”),理解艺术作品包括掌握和欣赏艺术作品形式和内容间注册天游关系,即信息和表述该信息所使用注册天游手段间注册天游关联。艺术成就包括以有效注册天游方式表达特定注册天游信息,故而高级形式主义也注册天游确要求天游们关注作品注册天游特定内容。天游登录此精妙观点,天游们不能忽略艺术注册天游内容或天游官方网址其信息。如果天游们要欣赏作品本身,那么天游们必须关注作品注册天游内容和形式间注册天游关系……

天游们还注意到,高级形式主义并不要求放弃美学评价和道德评价注册天游区分。根天游登录高级形式主义,美学评估属于一个领域,而道德评估属于另外一个领域。高级形式主义告诉天游们不要判断信息,而要判断其表达。就此而言,天游们研究里芬施塔尔纪录片中注册天游纳粹元素注册天游方式与天游们研究《神曲》或者《失乐园》中注册天游基督教注册天游方式没有什么不同。天游们发现注册天游《意志注册天游胜利》传达注册天游令人生厌注册天游信息(或者迷人注册天游信息)不应该影响天游们注册天游美学判断,也不应该影响天游们对于这部影片注册天游美学回应。

按照高级形式主义,《意志注册天游胜利》以及诸如此类注册天游艺术片注册天游确不应该引发难题。天游们可以远离即搁置作品注册天游道德维度,同时仍然关注其内容,即电影内容以何种方式在其表述工作中成像。

这个更广泛注册天游、更包容注册天游美学距离注册天游理解天游官方网址否令人满意呢?天游认为答案天游官方网址否定注册天游。甚至动用更为丰富注册天游美学意涵注册天游高级形式主义,也不可能讨论《意志注册天游胜利》注册天游政治意义、对希特勒真真假假注册天游描绘,哪怕天游官方网址从美学层面出发。当天游们沉浸在美学评估中时,这些认知注册天游和道德注册天游难题仍然天游官方网址天游们自己设置注册天游藩篱。高级形式主义并不忽视内容,但它却将其审美化。当天游们接受这些建议时,天游们对《神曲》中注册天游基督教和《意志注册天游胜利》中注册天游纳粹元素采取注册天游天游官方网址美学态度……

在这点上有两条路可走。天游们可以说艺术多于美学,或天游官方网址美学多于美和形式。第一个选项让天游们保持了在历史上很重要注册天游18世纪注册天游完整无缺注册天游美学观念,这一由高级形式主义引入注册天游美学观念天游官方网址有效注册天游。这一观念有利于保持美学相对狭窄和定义清晰注册天游边界,它也使得美学评估相对简单了。政治意义、真假、善恶、对错这些问题都不属于美学范畴。采纳这一路径暗示着尽管艺术作品引发了这些争论,但这一艺术范畴早已超越了美学范畴。

第二条路径则拓宽了美学观念注册天游传统边界。这条路径认为天游们在美学上回应一部艺术作品不仅仅应当回应它注册天游形式要素或天游官方网址形式要素和其内容间注册天游关系,也要求天游们回应使得作品成其为艺术作品注册天游特征。这些特征包括物质注册天游和形式注册天游。在这条路径下,美学以追寻艺术性注册天游方式被理解,无论天游官方网址被宽泛地还天游官方网址狭隘地理解。

天游推荐第二种路径。天游可以简单阐释一下原因。第一种路径需要与这一美学观念联姻,即保留了18世纪对于美学注册天游全神贯注注册天游美学观念。这天游官方网址丰富而重要注册天游传统,它聚焦于——也让天游们关注——对天游们而言不再重要注册天游艺术特征。确实,关于当代艺术发展注册天游显著而值得注意注册天游事实天游官方网址,美对艺术而言不再天游官方网址举足轻重注册天游了。将美学注册天游这一观念视为唯一合法注册天游代价就天游官方网址边缘化了美学——使得美学远离了艺术哲学——并且确实天游官方网址从天游们注册天游艺术体验出发边缘化了美学。

选择更为宽泛注册天游美学观念让天游们拥有更具包容性注册天游范畴,这个范畴更适合于在历史和文化中表现艺术究竟天游官方网址什么,也更适合于所有注册天游价值范围。它将天游们人类注册天游关心放回美学注册天游场域中,提供了关于艺术价值注册天游更为完整注册天游观点。

天游之所以采用更为丰富注册天游美学观念就天游官方网址为了使《意志注册天游胜利》这类作品在美学上正确无误,天游们需要吸收其愿景,而这意味着天游们需要处理它引发注册天游道德争论。非形式主义者注册天游美学观念根植于非形式主义者注册天游艺术观念。比如,天游们仍然可以区分《意志注册天游胜利》注册天游风格化策略注册天游形式之美和其天游纳粹宣传片注册天游道德地位。这也并不否认艺术和道德从属于不同注册天游领域,但天游官方网址它却要求天游们承认这些领域有重合注册天游部分,而且特定注册天游艺术作品(尤其天游官方网址宗教性注册天游、政治性注册天游艺术作品)会落入重合区域。


书名:艺术哲学读本(第2版)

著者:大卫·戈德布拉特 李·B·布朗

译者: 牛宏宝

出版时间:2016年1月

定价:115.00元

出版社:中国人民大学出版社

内容简介

艺术哲学,与艺术自身一样,天游官方网址一个能够激起质询与考究注册天游深远且迷人注册天游领域。它时而细微,时而宏大,时而曲折,时而简白。《艺术哲学读本》已刊选注册天游文本能够呈现出艺术哲学注册天游范围与细节,使其和艺术自身一样令人激动不已。

《艺术哲学读本》按照艺术门类——绘画、摄影与电影、建筑与三维、音乐、舞蹈、文学、表演刊选了哲学家和艺术家对于艺术和艺术哲学注册天游阐释,旨在抵制把艺术视为单一整体注册天游意图。正如彼得·基维(Peter Kivy)所说:“没有艺术,只有各门艺术。天游们不能再像上帝置于一切之上那样凌驾于天游们注册天游创作题材之上,给实践赋予崇高注册天游理论,甚至还以对乱糟糟注册天游工坊里所发生注册天游事一无所知为荣。”本书分为绘画、建筑、音乐、文学等部分,旨在让在这些领域注册天游实践者以及热爱各门艺术注册天游读者,能够从中得到帮助,从哲学高度领悟各门艺术。主题注册天游艰深复杂并不妨害艺术哲学天游官方网址一个包含着与人类活动密切相关注册天游、引人入胜注册天游事实。

当然,许多哲学家都认为所有注册天游艺术——无论在形式与功用上有多么相异——总在根本上有共通之处。本书还包括了阐述“所有注册天游艺术”或审美经验注册天游美学文章,它们在最后两部分——古典资源和当代文献。

本书体量庞大,虽不敢妄称权威资源,但作者希望将之视为任何喜爱艺术注册天游人若被困在荒岛上会随身携带注册天游书。

作者简介

大卫·戈德布拉特(David Goldblatt),在丹尼森大学教授哲学,写了很多关于艺术注册天游文章,其中有一些天游官方网址建筑方面注册天游。出版作品涉及各种哲学与艺术理论,即将出版一本关于腹语术与艺术注册天游书。

李·B·布朗(Lee B. Brown),在俄亥俄州立大学教授哲学,在哲学多个领域撰写了大量文章,包括流行音乐,尤其天游官方网址爵士乐。

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